Méditations

Autrefois inutile, maintenant précieux

Que signifie votre nom?

Ecrit par Christina Fox on 21/07/2020
Series: Méditations

qui autrefois t'a été inutile, mais qui maintenant est utile, et à toi et à moi.

Philémon 11

J’ai déjà fait une étude avec mes enfants sur les noms de Dieu. Nous avons commencé par examiner chacun de leurs propre noms et ce qu’ils signifient. Je rigolai de la façon dont mes enfants reflètent le sens de leur nom.

Mon propre nom signifie chrétien, ou « disciple du Christ ».Contrairement à mes enfants, je ne suis pas sorti du sein maternel reflétant le sens de mon nom. Plutôt, j’ai mis mon nom quand Dieu a saisi mon cœur et fait de moi son enfant.

De Inutile à Utile

Onesimus a eu une expérience similaire avec son nom. Onesimus était un esclave qui avait volé de son maître, Philemon, et puis il a pris la fuite.

Plus tard, il est venu à la foi en Christ par le ministère de l’apôtre Paul. En effet, Paul se réfère à lui-même comme le « père » d’Onésime parce que Paul partageait directement le Christ avec lui. (Philémon 10) Le livre de Philémon est une lettre que Paul a écrite pour dire à Philémon (un croyant qui est également venu au Christ par le ministère de Paul) qu’Onésime était venu pour sauver la foi en Christ.

Dans la lettre, Paul demande que Philémon permette à Onésime de retourner à Philémon sans crainte de punition, même s’il méritait une punition sévère pour sa désobéissance. Paul demande non seulement que Philémon accepte de nouveau Onésime, mais aussi qu’il l’accueille comme frère dans le Christ.

“Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l'éternité, non plus comme un esclave, mais comme supérieur à un esclave, comme un frère bien-aimé, de moi particulièrement, et de toi à plus forte raison, soit dans la chair, soit dans le Seigneur.” (Philémon 15-16)

Le nom d’Onesimus signifie « utile » Paul utilise un jeu de mots avec son nom quand il écrit: « qui autrefois t'a été inutile, mais qui maintenant est utile, et à toi et à moi.” (Philémon 11) Autrefois un esclave inutile et rebelle.  Onésime est devenu utile par la grâce salvatrice et transformante de Dieu.

De plusieurs, Onesimus

Philémon est un petit livre, et souvent négligé, mais il est puissant par la vérité de l’évangile. Ce livre nous rappelle que ce n’est qu’en Christ, que nous trouvons notre véritable personnalité, notre véritable identité. Peu importe les noms que nos parents nous ont donnés à la naissance, ou les noms qu’on nous a appelés sur le terrain de jeu, ou les noms que nous nous sommes donnés, nous devenons ce que nous sommes devenus quand Dieu nous appelle par notre nom. Quand Il nous appelle pour être les siens. Quand Il nous appelle pour être ses enfants.

La vérité est, qu’avant le Christ, nous étions Onésime. Nous étions inutiles. Nous étions des voleurs rebelles et des esclaves en fuite. Méritant d’être punis pour nos péchés, nous craignions de retourner chez nous auprès de notre Maître. Nous nous sentions honteux, sans valeur et mal aimés.

En un pas, un substitut — prêt à prendre pour nous tous, la punition que nous méritions. Le Fils de Dieu a pris chair et a payé la pénalité que nous devions payer à la croix. Il a effacé nos fautes et nous a revêtus de Sa justice, et nous a permis de retourner à la maison du Père sans crainte, et avec l’acceptation pleine, couverts par les œuvres parfaites du Christ.

Voir Jésus dans le Miroir

Paul reflétait l’évangile quand il a remplacé Onésime. “Si donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme moi-même. Et s'il t'a fait quelque tort, ou s'il te doit quelque chose, mets-le sur mon compte. Moi Paul, je l'écris de ma propre main, je paierai, pour ne pas te dire que tu te dois toi-même à moi.” (Philémon 17-19)

Grâce à Paul, Onésime a été accueilli dans la maison de Philémon. Grâce à Jésus, nous sommes accueillis dans celle de Dieu. Martin Luther l’a dit ainsi: «Comme le Christ a fait pour nous avec Dieu le Père, Paul aussi avec Philémon pour Onésime. Nous sommes tous les Onésimes de Dieu.»

Nous avons tous reçu des noms et des noms que nous nous sommes appelés nous-mêmes. Nous avons tous honte de ce que nous avons fait ou de ce qui nous a bléssé. Le livre de Philémon nous rappelle que lorsque nous rencontrons l’évangile de la grâce, tout cela est changé à jamais. Tout ce qui était passé est parti depuis longtemps. Nous sommes créés à nouveau, et on nous donne un nouveau nom et une nouvelle identité.

Le Pardonné Pardonne

Par la foi dans la vie parfaite, la mort sacrificielle et la résurrection triomphante du Christ, nous sommes amenés de la mort à la vie. Nous sommes passés de inutiles à utiles. Nous ne sommes plus des fugitifs, mais des enfants du Dieu vivant. Dans le Christ, nous trouvons notre véritable “moi” comme Onesimi de Dieu. Nous trouvons notre maison dans son royaume et notre avenir comme héritiers.

Par le Christ, nous sommes devenus ce “pourquoi” nous avons été créés.

Le livre de Philémon nous rappelle que non seulement nous sommes comme Onesimus, mais nous avons aussi d’autres Onesimi dans notre vie. Paul nous montre à Philémon à quoi ressemble l’amour évangélique. L’évangile non seulement change notre statut et nous rend nouveaux, mais aussi change la façon dont nous aimons les autres.

Lorsque nous avons été lésés ou blessés, nous devons accorder le même pardon que nous avons reçu par le Christ. Comme Paul l’a affirmé à Philémon, nous avons été pardonnés pour beaucoup plus que les péchés que d’autres ont commis contre nous. (Philémon 19)

L’histoire d’Onésime et de Philémon est aussi notre histoire — l’histoire de Jésus qui nous transforme d’inutiles à utiles, des fugitifs perdus aux frères et sœurs bien-aimés.

Utilisé avec la permission de Christina Fox, Global Media Outreach. Cet article a été publié pour la première fois le 11 octobre 2016 à DesiringGod.org.


Priez:

Jésus, Tu m’aimes et Tu me valorises. Aide-moi à vivre pour Toi et à T’être utile!


Comme qui vous êtes  le plus aujourd’hui - Onesimus, ayant besoin d’être restauré à un autre chrétien, ou Philémon, ayant besoin d’étendre le pardon à un autre chrétien?

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