每周灵修

在自己的案子中失败的律法师

要小心,别在对你的试探中失败

撰写 人 GodLife on 10/07/2018
系列: 每周灵修

有一个律法师起来试探耶稣说:‘夫子,我该作什么才可以承受永生呢?’

路加福音10:25

人们知道耶稣有与众不同之处。 “从来没有像他这样说话的!”他们说(约翰福音7:46)。 “耶稣讲完这些话,众人都希奇他的教训。因为他教训他们,正像偶权柄的人,不像他们的文士。”(马太福音7:28)。

宗教领袖们一直试图“用耶稣的话陷害他”(马太福音22:15-16)。 但他们总是反受其困,作茧自缚。

最令人难忘的例子之一是圣经给我们的好撒玛利亚人的故事:

质疑

一个旧约律法的专家起来“......试探耶稣”(路加福音10:25)。 他的问题是如何获得永生。 耶稣回答说:“律法上写的是什么? 你念的是怎样呢?“律法师回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意 主你的神;又要爱邻舍如同自己。“耶稣对他说:”你回答的是。你这样,你行,就必得永生。”(路加福音10:26-27)。律法师本来可以自己回答这个问题,或者他可能已经知道,当耶稣被问到“最大”的诫命时,耶稣曾给过文士这个回答(马可福音12:28-34 )。

异议

耶稣的回答意味着律法师并没有“做到这点” - 他并没有全心全意地爱主,也没有爱自己的邻舍。 “但那人要显明自己有理,就对耶稣说,‘谁是我的邻居呢?’”(路加福音10:29)。上帝就在他面前,告诉他,当他爱上帝时他并不合格。而律法师的答案却像是针对其他听众的。他的回答也常常是你我经常做的事:为了摆脱一些事,常常尽可能地狭窄地解释那些事。

结案

耶稣没有直接回答,他讲述了好撒玛利亚人的故事(路加福音10:30-36)。其中,“好人”(一个祭司和一个利未人)逃避了帮助遭受暴力袭击的受害者的责任。故事中的助人者是个撒玛利亚人。他的族人对于犹太人来说是被远离的外邦人。然而,这个人却竭尽全力地帮助这个受伤的人。和宗教人士一样,律法师也试图逃避爱邻居的责任。他不得不承认,撒玛利亚人是一个有慈悲怜悯的邻居(所以爱就完全了律法,罗马书13:8-10)。反之亦然:一个人的爱在什么地方止息,那地方就有死亡(罗马书6:23),而不是永生。雅各书2:10说:“因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。”

谈到耶稣时,一些最值得信赖的“宗教领袖”不仅误导人,还说出无耻的谎言。耶稣的信息激怒了他们,因为他说的是真理。福音书中提到一些本来敌对的宗教领袖,却在抵挡耶稣的事情上,达成了统一战线。耶稣完美的真理和面对他们不公权柄的完美的爱使他走向十字架。 “但上帝使他从死里复活”(使徒行传13:30)。

当你开始认真跟随耶稣时,可能会出现一些令你惊讶的敌人。他们可能原本是你最有宗教信仰的朋友。 “不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺骗人,也被人欺骗。”(提摩太后书3:12-13)

事实是,你的那些宗教朋友(如同在耶稣时代的那些宗教人士)很可能错过了耶稣。请记住,他做的“不是来召义人,而是叫罪人悔改”(路加福音5:32)。我们所有的人都没有遵守神的标准(罗马书3:10),本该与上帝永远的隔绝(罗马书6:23)。但除非我们愿意承认那是罪,我们有罪疚,我们才会想起耶稣。有人说,当我们“合理化”我们的罪时,我们就在告诉自己“理性的谎言”。要想听到耶稣的呼召,你必须明白耶稣对律法师提及的事。律法并不能使我们在上帝面前称义(加拉太书2:21)。它只是表明上帝还没有占据我们的全心,我们还不能爱我们的邻居如同自己。但如果你把借口改为“为罪愧疚”,你就准备好了领受上帝的恩典。


本周祷告事项:

监察我,哦,主! 请指示我,在与你和与人的关系中,我在什么地方自欺而且欺人?


哥林多后书13:5告诉我们要“省察自己”。在你人生的某个时刻,是否看见自己就是那个耶稣呼召要起来悔改的罪人?

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